نباید با برخوردهای سلیقه‌ای در موضوع حجاب آب به آسیاب دشمن ریخت
تاریخ انتشار: ۲۳ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۵۱۳۵۸۵
نایب رئیس فراکسیون انقلاب مجلس شورای اسلامی گفت: در بحث حجاب و استمرار تقید شرعی و فرهنگی جامعه به آن باید کار را به کاردان و متخصصان فرهنگی و مذهبی سپرد و از سوی دیگر نباید اجازه داد تا امنیت و انسجام ملی جامعه قربانی سهل انگاری ها و تاخیرها در سیاست گذاری در این حوزه شود.
محسن پیرهادی، نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با ایران اکونومیست پیرامون مسئله حجاب، خاطرنشان کرد که حجاب یک واجب شرعی و الزام قانونی و باور فرهنگی در جامعه ایرانی است اما باید به این نکته توجه داشت که مسیر تحقق و رعایت قانون در کشور که به دلایل مختلف محل تنازع اجتماعی قرار گرفته است نباید خود به یک بحران پیشرونده تبدیل شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
متن کامل این گفت‌وگو را در زیر بخوانید.
چرا دشمنان و رسانه‌های بیگانه تلاش می کنند موضوع حجاب را امنیتی و سیاسی کنند؟
دشمنان و معاندان نظام جمهوری اسلامی طی ۴ دهه گذشته هر چه در توان داشتند علیه کشورمان بکار گرفته‌اند و نگرانی هم بابت صدمه زدن به مردم نداشته‌اند، مقصود آنها خدشه دار کردن استقلال کشور است که بعد از انقلاب اسلامی به بار نشسته، در این مسیر دشمنان از شیوه‌ها و شگردهای سیاه و کوری همچون ترور، تحریم، ایجاد انشقاق میان مردم و حاکمیت برای ضربه زدن به ایران استفاده کرده‌اند که البته با درایت و راهنمایی‌های مقام معظم رهبری و هوشیاری مردم هر بار با شکست مواجه شده‌اند و نقشه‌های‌شان نقش بر آب شده است. دشمنان بعد از اعمال تحریم‌ها و جنگ اقتصادی که علیه ایران به راه انداختند و می‌خواهند از نارضایتی اقتصادی جامعه و رنج معیشتی مردم به سود برنامه‌های خود استفاده کنند، در همین راستا هم برنامه ایجاد شکاف و دوستگی میان مردم را کلید زده‌اند.
در سال‌های اخیر و در پی اعمال تحریم‌ها انصافا شرایط معیشتی برای طبقه متوسط و ضعیف اقتصادی کشور دشوار شد و بار زیادی را به مردم تحمیل کرد. در پی آسیب اقتصادی که به مردم وارد شد، اگرچه مسئولان تمام همت و تلاش‌شان را برای بی اثر کردن تحریم‌ها بکار گرفتند اما فشار اقتصادی و معیشتی که به مردم وارد شد قابل کتمان نیست، روندی که روی میزان امید اجتماعی و رضایت اجتماعی بی‌تاثیر نبوده است. در این فضا دشمن گام دوم برنامه‌اش در استراتژی تحریم‌ها علیه ایران را بر مطالبات فرهنگی و اجتماعی مردم سوار کرده و همواره در ۵ سال اخیر مترصد این بوده است که از اعتراضات مدنی و به حق مردم به سود برنامه‌های شومش برای ضربه زدن به ایران استفاده کند.
از آنجا که دشمنان سعی در القای نارضایتی در جامعه دارند ناچار هستند که موضوعات فرهنگی- اجتماعی را هم سیاسی و امنیتی کنند تا بتوانند روزنه‌ای برای رسیدن به مقاصد شومشان علیه ایران فراهم کنند
در اعتراضات شهریور ماه گذشته هم موج سواری معاندان بر مطالبات اجتماعی- فرهنگی بخشی از جامعه کاملا عیان است. القای تقابل میان مردم و حاکمیت، بر ساخت‌سازی دودستگی میان مردم، القای رودررو قرار گرفتن مردم علیه مردم محور فعالیت معاندان در ماه‌های اخیر است. چون دشمنان سعی در القای نارضایتی در جامعه دارند ناچارند موضوعات فرهنگی- اجتماعی را هم سیاسی و امنیتی کنند تا بتوانند روزنه‌ای برای رسیدن به مقاصد شومشان علیه ایران پیدا کنند.
امنیتی‌شدن و ایجاد هزینه در مساله حجاب چه آفاتی دارد و چه آورده‌ای برای دشمن دارد؟
ورای توصیه‌ها، تاکیدات و سفارشات مذهبی و شرعی در بحث حجاب و قید و شرط ها و قواعد و قوانین آن، نباید از یاد ببریم که حجاب موضوعی فرهنگی در جامعه ایرانی است که ریشه در باورهای دینی، اعتقادات و رسوم ایرانیان دارد، ورای الزام دینی ایرانیان، حجاب و عفاف دو ارزش بزرگ در باور فرهنگ جامعه ایرانی است، برغم این اصل غیر قابل کتمان، مانورهای مکرر دشمنان و معاندان نظام برای ناراضی تراشی در جامعه ایرانی از موضوع حجاب نشان از این دارد که نیت شوم آنها جز در تضعیف اعتماد عمومی و ایجاد شکاف در جامعه و تلقین چند دستگی میان مردم میسر نمی‌شود به همین دلیل هم هست که سعی دارند مباحث مربوط به حجاب را امنیتی و سیاسی کنند.
حجاب یک واجب شرعی و الزام قانونی و باور فرهنگی در جامعه‌ی ایران است. توجه به ضرورت‌ها و قواعد فرهنگی و شرعی آن، اساس ترویج و پایداری حجاب است و امنیتی و سیاسی شدن بحث حجاب آن هم در فضایی که مطلوب دشمنان و عناصر و عوامل نفاق آفرین‌شان است تنها منجر به تضعیف ریشه‌های اعتقادی، فرهنگی و شرعی حجاب می‌شود.
چطور می‌توان به دور از تنش‌ها و دودستگی‌ها مساله حجاب را تببین کرد؟
در حوزه سیاستگذاری های فرهنگی و اجتماعی در حوزه حجاب عقب ماندگی جدی را شاهد هستیم اما برای جبران این عقب ماندگی‌ها نمی‌شود در مصاف با تحرکات دشمنان یک شبه راه صدساله را رفتدر بحث حجاب و استمرار تقید شرعی و فرهنگی جامعه به آن باید کار را به کاردان و متخصصان فرهنگی و مذهبی سپرد. در این حوزه باید برنامه ها و سیاستگذاری‌های دقیق و درستی با توجه به تغییرات فرهنگی و اجتماعی بخشی از جامعه ایرانی (هر چند کوچک و محدود)صورت گیرد. در چهار دهه گذشته مسائل فرهنگی و اجتماعی ما آنطور که باید و شاید در سیاستگذاری ها دیده نشده‌اند یا بصورت جدی بدان ورود نشده است. ما در حوزه سیاستگذاری فرهنگی و اجتماعی عقب ماندگی جدی را شاهد هستیم بنابراین برای جبران این عقب ماندگی ها نمی شود، در مصاف با تحرکات دشمنان یک شبه راه صد ساله را رفت. امنیت و انسجام ملی نباید قربانی سهل انگاری‌ها و تاخیرها در سیاستگذاری ها یا بکارگیری سیاست‌های غلط شود.
چاره‌یابی اینکه در شرایط فعلی بخشی از جامعه به بحث حجاب حساس شده و بخشی دیگر هرچند محدود و کوچک درصدد نافرمانی مدنی از این اصل فرهنگی و قانونی است را نمی‌شود به آزمون و خطا گذاشت و بدون چشم‌انداز و قاعده و قانون به مصاف آن رفت. نمی‌شود با برخوردهای سلیقه‌ای و بدون آگاهی و علم به عواقب برخی واکنش‌ها آب به آسیاب دشمنان بریزند.
در بحث مدیریت ضرورت گسترش و فراگیری حجاب در کشور و رعایت قانون و حرمت شرع در جامعه باید بسیار دقیق و هوشیار بود و با درایت و سعه صدر گام برداشت. مسیر تحقق و رعایت قانون در کشور که به دلایل مختلف محل تنازع اجتماعی قرار گرفته نباید خود به یک بحران پیشرونده تبدیل شود. باید در این مسیر آگاه و هوشمند بود و با کارهای ایجابی جامعه را به پذیرش عرف و قانون مشتاق کرد.
چرا برخی افراد در داخل کشور ناخواسته به عنوان مکمل جریان خارج نشین در حوزه حجاب به سمت ایجاد تنش می‌روند؟
در این مسیر نمی شود نیت خوانی کرد اما این موضع دو حالت دارد؛ حالت اول این است که این افراد و طیف های سیاسی یا نمی‌دانند حاصل آتش افروزی‌شان چه آسیبی به ایران و مردم ایران می زند که از ندانستن و ناآگاهی رنج می برند و باید در گفتگو آنها را آگاه کرد یا اینکه می‌دانند و آگاهانه به اسم مطالبه مردم و احقاق حقوق مردم ناراضی در زمین دشمن بازی می کنند و به دنبال خودنمایی در عرصه سیاسی و اجتماعی کشور هستند تا ناکامی های سیاسی خود و جمع شان را جبران کنند.
منبع: خبرگزاری ایسنا برچسب ها: محسن پیرهادی ، مجلس یازدهم ، عفاف و حجاب
منبع: ایران اکونومیست
کلیدواژه: محسن پیرهادی مجلس یازدهم عفاف و حجاب فرهنگی و اجتماعی جامعه ایرانی جامعه ایران علیه ایران میان مردم بحث حجاب تحریم ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iraneconomist.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران اکونومیست» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۵۱۳۵۸۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
جامعه ما با شبیخون فرهنگی دشمن روبروست/پاسدار و نگهبان مساجد، علما و طلاب هستند
به گزارش خبرنگار حوزه استان های خبرگزاری تقریب، ماموستا ملاقادر قادری امروز در مراسم افتتاح مسجد روستای «مزیدی» شهرستان پاوه در سخنانی اظهار داشت: خدمت تمامی حاضرین در این مسجد زیبا عرض خیرمقدم دارم و بسیار خوشحالم که امروز خانه‌ای دیگر از بیوت پروردگار را افتتاح نمودیم.
امام جمعه شهرستان پاوه گفت: امروز ما مهمان خداوند متعال هستیم ولی بانی مراسم مردم عزیز روستای مزیدی هستند. به آنها تبریک می‌گوییم که خانه‌ای به این زیبایی برای قیامت خود ساخته‌اند خداوند از آنان قبول فرماید.
وی ادامه داد: آفرین بر مردم باغیرت مزیدی که با جمعیت کم و همت زیاد این بنای محکم را ساخته‌اند و تشکر و سپاس از تمامی خیرینی که با این عزیزان همراهی کرده و این خانۀ مبارک الهی را ساخته‌اند.
ماموستا قادری در بخش دیگری از سخنان خود عنوان کرد: خداوند متعال در آیۀ ۱۶۴ سوره مبارکه آل‌عمران می‌فرماید: «لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَ إِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ» من بر شما منت می‌گذارم به خاطر اینکه رسولی دلسوز، پیامبری مدیر و پیام‌رسانی شجاع برایتان فرستاده‌ام تا شمارا تعلیم داده و تزکیه و تربیت نموده و چگونه زیستن را به شما بیاموزد و شمارا از گمراهی و ضلالت برهاند.
امام جمعه شهرستان پاوه گفت: در یک جمله بعثت رسول‌الله (ص) بهترین نعمتی است که خداوند به ما هدیه کرده است. علت مهم بودن بعثت به این دلیل است چون دنیا قبل از بعثت مملو از جهل و خرافات و تجاوز به حقوق بشر بود. مثلاً در سعودی دختران زنده‌به‌گور می‌شدند و در ایران با محارم ازدواج می‌شد و در روم دولت متمدن آن عصر، به حقوق حیوانات بیشتر از حقوق انسان‌ها توجه می‌کردند و در شبه‌جزیرۀ عربستان قبل از بعثت تنها ۴ نفر باسواد زندگی می‌کردند، بعثت در کلیۀ ابعاد زندگی افراد جامعه تغییر ایجاد کرد لذا باید قدردان این نعمت و شاکر پروردگار باشیم.
ماموستا قادری عنوان داشت: عرض کردم بعثت رسول‌الله (ص) در شبه‌جزیرۀ عربستان در همۀ شئون زندگی مردم سبب تغییرات شد و در مدرسۀ رسول‌الله (ص) در مدینۀ منوره کسانی فارغ‌التحصیل شدند که اسلام را به اسپانیا و جنوب چین و روم و استانبول رساندند و در اکثر دنیای معمورۀ آن زمان ندای لا اله الا الله و محمد رسول‌الله و الله‌اکبر طنین‌انداز شد.
وی افزود: خداوند متعال در مقابل این جهد و جهاد و ایثار حضرت خاتم به امتش و به اهل لا اله الا الله و محمد رسول‌الله (ص) می‌فرماید: من و فرشتگانم به این شخص والامقام درود می‌فرستیم «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ» پس شما هم از او تجلیل کنید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا».
امام جمعه شهرستان پاوه گفت: اولین کار پیامبر بزرگوار ما (ص) بعد از هجرت احداث مسجد بود و به محض ورود به مدینۀ منوره اول مسجد قبا را بنا کرد و سپس مسجدی به نام مسجد جمعه و آنگاه مسجدالنبی را ساخت که این مکان مبارک بعد از مسجدالحرام و مسجدالأقصی سومین مسجد مسلمانان شد که از همان روز تأسیس تا امروز که ۱۴۴۵ سال از آن گذشته است، مایۀ خیر و رونق دین و پایگاه معنویت شده است.
ماموستا قادری تصریح کرد: پیامبر بزرگوار اسلام (ص) می‌فرمایند: «مَنْ بَنا لله مَسْجِداً بَنی اللهُ له بیتاً في الجَنَّةِ» هر کس در دنیا مسجدی بنا کند، خداوند در قیامت برای او در بهشت منزلی را آماده می‌کند و این مسجد بنا به این توصیۀ رسول‌الله (ص) بعد از ۱۶ قرن به امید این کلمۀ زیبای حضرت خاتم (ص) ساخته شده است.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به جایگاه مسجد در اسلام اشاره کرد و اظهار داشت: سلف ما در تعریف جایگاه مسجد فرموده‌اند: «المسجد دارالسلام، دارالعبادة، دار المشورة، دار المصحف و دارالجهاد» و باز فرموده‌اند: «حصون المؤمن ثلاثة المسجد و ذکر الله و قراءة القرآن» آنچه انسان مؤمن را حفظ می‌کند، سه چیز است، مسجد، ذکر خدا و قرائت قرآن کریم.
امام جمعه شهرستان پاوه گفت: در آیین ما مساجد سنگرند و تضعیف مساجد تضعیف دین و مسلمین و آرزوی کفر و کافران است. در موضوع خواست دشمن که نیت آنها تضعیف مسجد و صفوف مسلمین است، چند مثال را ذکر کرده‌اند که به خاطر اینکه بحث طولانی نشود نیازی به ذکر آنها ندیدم.
وی در ادامه سخنان خود بیان داشت: جمعیت شهرستان پاوه ۶۵ هزار نفر است و ما در شهرستان ۱۰۳ مسجد و ۴ تکیه و خانقاه داریم که کار آنها هم مانند کار مسجد است پس در حقیقت ۱۰۷ مسجد داریم یعنی تقریباً برای هر ۶۰۷ نفر یک مسجد داریم که ۵۰ درصد آنها در عصر جمهوری اسلامی ساخته شده‌اند و تمامی مساجد قبل از انقلاب را منهای یک مسجد در پاوه در زمان جمهوری اسلامی تجدید بنا کرده‌ایم. فالحمدلله رب‌العالمین
امام جمعه شهرستان پاوه گفت: همچنان که حضار محترم می‌دانند، سرباز و پاسدار و نگهبان این مساجد، علما و طلاب هستند و متأسفانه امروز برای حفاظت از این بیوت الرحمان در شهرستان پاوه ۱۰ طلبه خودی نداریم. دلیل این وضع نابسامان ما روحانیون هستیم که وحدت نداریم، مرکزیت و تشکیلاتی نداریم و بزرگی را از بین خود قبول نداریم و به همین دلایل معتمدین محل در اثر اختلاف ما توجهی به طلبه‌ها ندارند.
ماموستا قادری ادامه داد: اضافه بر این امروزه صفوف جمعه و جماعت ما کم رونق‌اند و حریم‌ها محترم شمرده نمی‌شوند و جامعۀ ما با هجمه و شبیخون فرهنگی دشمن روبروست. این درد ماست که عرض کردم لذا نیاز به تجدیدنظر داریم و اگر تجدیدنظر نکنیم مغلوب دشمنان می‌شویم. البته خداوند از دین خود دفاع خواهد کرد ولی در قیامت ما باید جوابگو باشیم.
وی در پایان سخنان خود خاطرنشان کرد: در خاتمه از تمامی خیرین و زحمت کشان، اهالی محترم مزیدی در روستا و خارج از روستا که زحمت کشیده‌اند، تشکر و قبول زحمات آنها را از خداوند منان خواستاریم و از سرکار خانم طاهرزاده و شوهر محترمش و حاج مدلل و حاج عبدالله عثمانی و
دکتر پیام یوسفی تشکر و برای آنها آرزوی توفیق داریم.
انتهای پیام/
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟